El Cultivador 1

69 Pensamiento Psicodélico argumentada en sus afirma- ciones. Como, por ejemplo, la falta de acuerdo que ha mostrado la comunidad académica antropológica en relación a otros estudios rea- lizados por ellos mismos en comunidades yaquis. A decir verdad, el propio Castaneda se mostró muy receloso ante la posibilidad de que otras personas indagaran sobre su vida, le fotografiaran, grabaran, consultaran sus notas de campo o pudieran confirmar la existencia de Don Juan. Sin embargo, muchos de los que hemos leído los libros podemos entrever el porqué de estas de- cisiones. Una persona que afirmó, como él, haberse introducido por completo en el mundo de las artes hechiceras toltecas (lo que él llamó Tensegridad en el ámbito occidental), algo que ningún otro antropólogo ha sido capaz de documentar desde una experiencia personal, difícilmente puede juzgarse como un ciudadano “normal”. Debemos destacar, también, la necesidad de que el brujo elija a su discípulo y cualquiera puede reconocer la dificultad de el propio Castaneda se mostró muy re- celoso ante la posibilidad de que otras personas indagaran sobre su vida