El Cultivador 16

76 pensamiento psicodélico para ti, o quizá tenga un punto de vista demasiado centrado en lo cósmico, a tu gusto; pero es, casi innegable la valía de su forma de representar al indivi- duo. Es uno de los retratos más sinceros, cuanto menos, que haya podido hacerse de nuestra especie. Desde 1972, el artista comenzó a realizar una serie de acciones artísticas, extendidas a lo largo de más de treinta años, desti- nadas a representar los estadios de desarrollo de la mente hu- mana, como si de rituales de paso se tratara. Así es como él mismo lo explica. Con la friolera de casi cincuenta performances, ha pretendido expresar la evo- lución de la mente humana y sus transformaciones partiendo desde una identidad puramente egocéntrica para llegar final- mente a una fase caracterizada por un teocentrismo prepon- derante, pasando por identida- des o mentalidades más aso- ciadas al sociocentrismo omun- docentrismo. Cabe la duda acer- ca de si esta es la evolución ha- bitual o, mejor dicho, más ge- neral omayoritaria, de lamente humana, pero, cuanto menos, es alabable su esfuerzo de tras- misión de sus propios hallazgos sobre la condición humana. Pues, por supuesto, en este cam- po casi puede anularse la posi- bilidad de una objetividad, siem- pre entendiendo que es el fruto de un viaje interior muy perso- nal, y por tanto, de naturaleza parcial. Ha escritomúltiples libros, ha enseñado, ha pintado. Su obra ha sido expuesta en algunos de las más afamadas instituciones culturales y es seguido por mu- chos casi como si de un profeta se tratara. Su conocimiento del individuo, de su identidad, de su desarrollo, a niveles espiri- tuales es tal que es mundial- mente reconocido por sanado- res, psicólogos, artistas, profe- sores, etc. como un visionario, y es alabado como uno de los mayores líderes espirituales hoy día. Una reflexión interesante de Alex Grey ante la situación mundial actual, llena de avances tecnológicos y la globalizada siempre sin dejar de asociarla a las relaciones humanas, es la siguiente: "Amedida que la humanidad avance hacia una civilización global entraremos en una en- crucijada crítica, dándonos cuenta de que estamos todos interconectados y somos, a la vez, cómplices de la des- trucción de la red vital." Es fiel defensor del consumo, explicando así el tratamiento que se le ha dado en nuestra sociedad y su propia opinión al respecto: “las sustancias psicodélicas han sido demonizadas, ile- galizadas ymetidas en el saco de los químicos adictivos y dañinos. Pero si son sabia- mente utilizados, los compo- nentes psicodélicos no son ni adictivos ni tóxicos. Esto ya se está demostrando en al- gunos departamentos acadé- micos de primer nivel y en universidades donde se estu- diamedicina: Harvard, New York University, Stanford y otras.” Este artículo tiene una exten- sión limitada y, por desgracia, no puede abarcar la importancia de la obra de Alex Grey y tam- poco puede indagar tan exhaus- tivamente como quisiera en ella o en su pensamiento pero, es- pero, al menos, haber motivado con él que alguno se sienta cu- rioso e investigue por cuenta propia, acerca de Alex Grey y su visión del alma humana, por ejemplo, o, lo que es mejor, se sienta invitado a reflexionar y ello haya ampliado su propia perspectiva. Esta perspectiva tan global del ser es una idea muy potente y constante en su obra, porque hace visible lo invisible, nos obliga a prestar atención las sustancias psicodélicas han sido demonizadas, ilegalizadas y metidas en el saco de los químicos adictivos y dañinos