El Cultivador 19

74 pensamiento psicodélico por ser la argumentación verbal del contenido de una trayectoria pictórica marcada por el con- sumo de ayahuasca, en rituales chamánicos. Pablo Amaringo, de nacimiento peruano, curan- dero y médico naturista, pinta la tradición de los rituales de consumo de ayahuasca en pue- blos indígenas del Perú, que buscan sanación física y espi- ritual. Da fe con su obra, del patrimonio natural y cultural que acompaña esta actividad mágica, describiendo los pai- sajes amazónicos que la acom- pañan, materializando los sitios sagrados que se esconden a ojos humanos. Desgraciadamente, el espacio que se destina a esta sección no es suficiente extenso para analizar el caso que nos ocupa. Por ello, dejaremos la interpretación de los temas de su obra y su lenguaje visual para el próximo número. Los esfuerzos además fueron dirigidos a extender sus ense- ñanzas, fundando una escuela, la Usko-Ayar, que no sólo des- tina su actividad a prestar edu- cación artística a jóvenes con pocos medios sino que, ade- más, promueve la difusión del patrimonio de su región, abo- gando por la representación de la fauna y flora del paisaje peruano que rodea a Pucallpa. Da buena cuenta de ello en las descripciones de sus obras, en las que, sin ir más lejos, comenta: “Aquí vemos la jungla de Ucayali con sus árboles, ar- bustos, plantas, hierbas y maleza autóctonos. Allí, una casa de tipo campesino, con su tejado de hojas de shebon , sus accesorios de árbol de incira , en forma de tenedor, el suelo de ponas ” La naturaleza posee en su obra pictórica y en su perspectiva vital un carácter sagrado, y las especies vegetales cobran vida, como continentes de espíritus que se materializan durante las visiones producidas por la toma de ayahuasca: “El árbol en frente de él es el puka-lupuna . La madre-es- píritu de este árbol es una mujer de complexión oscura con ojos de gatos y un collar dorado alrededor de su cue- llo. Es muy útil para los he- chiceros que hacen cosas malvadas.” El vegetalista Tratando de convertir esta, en una narración hilada del con- tenido del libro de Amaringo, comencemos por explicar en qué consisten los rituales cha- mánicos de ayahuasca. Estos rituales no son azarosos o prac- ticables sin reglas concretas. En primer lugar, se necesita de un curandero que guíe el ritual, La curación ejerce un papel fundamental en los rituales de ayahuasca El proceso toma tiempo, como ritual que se precie, necesita de cánticos que acompañen la preparación, dotando al proceso de un aura mágica