El Cultivador 28

clubes de caballeros y su adaptación en la vivienda: el fumoir , que nace de una mezcla entre imperialismo, orientalismo y gentlemen’s club . Mó- nica Cruz Guáqueta en “El fumoir como imagen del espacio doméstico burgués del siglo XIX al XX” lo explica mejor: “En ellos se entremezclaban las formas y los colores de las tierras conquistadas en Oriente y en el imaginario de las gentes se creaba un nuevo mundo: ese Oriente en mayúsculas, ilimitado e indefi- nido, que alimentaba los deseos expansionistas occidentales y la activa vida de la creciente socie- dad burguesa.” El fumoir , en este contexto, se cons- tituyó en la distribución de la vivienda burguesa como una representación de oriente que, en España, aludía a África, por sus relaciones habituales. Como explica Ariadna González del Valle, en “Los secretos de la sala árabe del museo Cerralbo”: “En el caso concreto de Madrid, estas estancias tienen sus ante- cedentes en la época isabelina, cuando la reina, en 1848, encarga un gabinete árabe para el Palacio Real de Aranjuez a Rafael Con- treras, restaurador de la Alham- bra, que lo diseña en estilo ‘naza- rí’.” La Alhambra y el hermoso legado musulmán de la península son muy importantes para la asimilación del orientalismo como moda para estas salas de fumador en España, que también eran llamadas salón árabe, sala turca o gabinete oriental. En concreto, en los años 60 del siglo XIX, la actuación para rehabilitar el conjunto nazarí de la Alhambra, como explica la Guía del Museo del Romanticismo (editada por el Mi- nisterio de Cultura) fomentó un gusto añadido por lo árabe y fue el ingre- diente definitivo para la constitución del fumoir como un espacio oriental. Incluso el propio ritual de fumar aludía a un acto de gran cotidianeidad en la cultura árabe pero no existía antecedente importante en las cul- turas orientales de una sala dedicada a fumar dentro de la distribución de una vivienda. La explicación era bas- tante simple: el acto de fumar era tan cotidiano para estas culturas que no desarrollaron un espacio sólo para ello, sino que todos los espacios eran apropiados para fumar. Aunque el tabaco nos había llegado ya muy anteriormente, durante la colonización de América, no sería 83 pensamiento psicodélico El fumoir se constituyó en la distribución de la vivienda burguesa como una representación de oriente que, en España, aludía a África Interior de un gentlemen's club (Savile Club)