El Cultivador 29

84 pensamiento psicodélico unos cálamos o cañuelas de carrizos, é á aquel tan ins- trumento con que toman el humo, ó á las cañuelas es dicho llaman los indios ta- baco, é no á la hierva ó sueño que les toma (como pensa- ban algunos). Esta hierva tenían los indios por cosa muy presçiada, y la criaban en sus huertos é labranças para el efeto que es dicho; dándose á entender que este tomar de aquella hierva é sahumerio no tan solamente les era cosa sana, pero muy sancta cosa.” Se consideraban, al inicio, los efectos positivos del tabaco por ser utilizado en rituales curati- vos por los indígenas y, a su llegada a Europa, será intro- ducido por muchos como la so- lución a muchos problemas de salud, de ahí que obtenga, ade- más del nombre de hierba sanc- ta , el de hierba panacea . En Colección de libros raros o cu- riosos que tratan de América , editado y publicado en 1932, se encuentran los escritos de Fray Ramón Pané acerca de es- tos rituales. Pané fue un monje jerónimo que acompañó a Colón en su segundo viaje a las Indias con el propósito de evangelizar, para lo que fue esencial que aprendiera la lengua y cultura taína. Por eso, su testimonio es especialmente valorado: “Cuando alguno está enfer- mo, le llevan el buhuitihu, que es el médico; (…) Es pre- ciso que el médico se purgue también como el enfermo, y para purgarse toma cierto polvo llamado cohoba, as- pirándolo por la nariz, el cual les embriega de tal modo que luego no saben lo que se hacer y así dicen mu- chas cosas fuera de juicio, afirmando que hablan con los cemíes, y que éstos les han dicho de dónde provino la enfermedad.” Como puede observarse, esta descripción ya supone un tes- timonio del consumo del tabaco en polvo que será adoptado y adquirirá posterior popularidad en España y en Europa en el siglo XVIII, denominado rapé. El rapé se consumía volcando el polvo de tabaco en la taba- quera anatómica (hueco que aparece en la mano cuando es- tiramos la falange del pulgar, cercano a la muñeca) y aspi- rándolo. Sin embargo, para co- mercializar el tabaco en Europa, habían de explotarse planta- ciones, crearse rutas de comer- cio y abrir fábricas, entre otros. El primer país que gravará fis- calmente el tabaco será España, en 1611. Pero ¿quién tuvo la idea de plantar la primera se- milla en España? “Refiérese, no sabemos con qué fundamento, que Colón, al retornar de su segundo viaje, llevó semillas de tabaco a Andalucía y también lo hizo luego el catalán Fray Ramón Pané, y que allá las sembraron sin éxito. Parece que fue el doctor Francisco Hernández de Toledo quien lo dio a conocer científica- mente, un medio siglo des- pués, en un informe a su rey Don Felipe II, que lo había enviado aMéxico a estudiar la flora de ese país.” Luis Rafael en Identidad y descolonización cultural. An- tología del ensayo cubanomo- derno explica las dificultades de Fray Ramón Pané para sem- brar las semillas y, aunque le información que otorga es co- rrecta, también hay fuentes que señalan que ya el ayamon- tino fumador Rodrigo de Jerez, a su vuelta del viaje a las Indias, se trajo con él semillas de la planta, además de tabaco para fumar. Con todo esto, será Francisco Hernández de Boncalo, en 1559, quién a petición de Felipe II, traiga las primeras semillas para la Corona Española, mientras las hojas de tabaco comienzan a usarse como decoración en celebraciones y banquetes. Pero aún habremos de esperar a 1623 para que la Hacienda española monopolice la venta del tabaco, tras la decisión de las Cortes, y aún unos pocos años más para presenciar las primeras prohi- biciones y censuras acerca del consumo. Iba a ser una carrera llena de altibajos y polémicas para el tabaco pero una carrera larga, al fin y al cabo. En pala- bras de Luis Rafael: “El tabaco se propagó, más que por una promoción codiciosa, por la propaganda espontánea y sub- versiva de las pícaras tentacio- nes” y ya sabemos que aquí, en España, la picaresca es un valor nacional. El primer país que gravará fiscalmente el tabaco será España, en 1611 Aún habremos de esperar a 1623 para que la Hacienda española monopolice la venta del tabaco, tras la decisión de las Cortes Pictografía behique haciendo cohoba, cueva N.º 2, El Pomier, República dominicana (Espeleogrupo, Wikipedia) Mapa de Juan de la Cosa (Centro Virtual Cervantes, Wikipedia)