El Cultivador

73 pensamiento psicodélico árbol, con el vuelo del pájaro, con la peña del monte. La Tierra de Salnés estaba toda en mi conciencia por la gracia de la visión gozosa y teologal” . Asimismo, en el mundo de las artes plásticas, también hay quien expresa su perspectiva mística del cannabis y sustancias alteradoras, como es el caso del reconocido artista psicodélico Alex Grey, quien en una entrevista que con- cedía a Facundo García, aludía a la larga relación entre consumo, arte y espiritualidad cuando sentenciaba que “desde la cuna de las civilizaciones occi- dental y oriental encontramos el uso de sacramentos alteradores de la mente que permitían a los aspirantes ponerse en contacto con la divinidad” . Como vemos, muchos artistas han hablado de su perspectiva acerca de este trío y bien parece que el arte, al final, sigue ejerciendo su rol de modo expresión. Conmarihuana en la religión o sin ella, en tanto que ambas cosas preocupen al ser humano y este las relacione en su existencia, el arte estará ahí para ser transmisor objetivo de este diálogo. Como siempre. La religión y el cannabis, ¿viejos amigos? La afirmación de Alex Grey es correcta y contrastada: el cannabis ha acompa- ñado al hombre desde tiempos inmemoriales como recurso incluido en sus rituales religiosos y espirituales. Bien si ahondamos en la cultura occi- dental y ponemos la lupa en los griegos o en la mitología germana, bien si pro- fundizamos en el mundo oriental y observamos el budismo o el taoísmo o, incluso, como se viene aclamando desde hace poco, si analizamos con tino la Biblia, encontramos la presencia del cannabis. Ya Heródoto (484- 425 a.C.), el his- toriador griego, mencionaba el uso del cannabis por pueblos escitas de Asia en sus crónicas, en las que informaba de rituales en que se quemaban las semillas de la planta para inhalar sus vapores. Y debían contener algo de polen pues provocaban gritos de alegría. Aunque, bien es cierto que no se han encontrado pruebas materiales que lo atestigüen. El interés por el cannabis para reli- giones de origen asiático y para las prácticas religiosas y rituales de las cul- turas indígenas americanas ya es harto conocido, aunque merece la pena men- cionar el hinduismo, que cuenta con su propio dios del cannabis. Shiva , el dios hindú, fue el que introdujo, según cuenta la tradición, el cannabis tras conocerlo en uno de sus viajes por el mundo, al dormir bajo una planta de maría y refrescarse con sus hojas. Por eso se justifica el consumo del bhang , o bebe- dizo compuesto de cogollos, leche, especias, miel o azúcar, que se ofrece como símbolo de hospitalidad, por ejem- plo, en ceremonias matrimoniales, aunque no es este el único modo de uso que el hinduismo viene practicando. La nota divertida en todo esto curio- samente la pone la Biblia. Recientes estudios publicados, respaldados por profesionales tan diversos como eti- mologistas, lingüistas, antropólogos y botánicos, tratan de explicar la exis- tencia de una confusión en la traducción del texto sagrado por la que se habría traducido por “cálamo” lo que en rea- lidad sería “cannabis” (en la Biblia aparece como kaneh-bosem ). De ser así, y como se relata también en los textos, Jesús o el Messiah (literalmente “ungido por el aceite”), habría ungido también a sus apóstoles con el aceite cannábico y los habría animado a hacer lo mismo para curar “milagrosamente” las enfermedades físicas y mentales a otros, como nos habría contadoMarcos (Marcos 6:13): “Y echaban fueramuchos demonios, y ungían con aceite amuchos enfermos y sanaban”. Pero, los testimonios quizá más anti- guos del uso del cannabis en rituales religiosos han sido proporcionados por un par de recientes hallazgos arqueo- lógicos. En 2016, se publicó un artículo desde la Academia China que informaba de la existencia de una tumba, de entre 2.800-2.400 años, perteneciente a un hombre de aproximadamente 35 años que habría sido enterrado, en el oasis de Turfán, con 13 plantas demarihuana colocadas en diagonal sobre su cuerpo. Y, la última noticia que nos ha llegado a través de un artículo en la revista Science Advances , hace escasos días, Jesús o el Messiah (literalmente “ungido por el aceite”), habría ungido también a sus apóstoles con el aceite cannábico Emperador Haile Selassie I en la guerra, líder de muchos rastas (A. Davey, CCBY-SA 2.0, Wikipedia) Escultura de Bob Marley, en Kingston, por von Alvin Marriott (Avda, CCBY-SA 3.0, Wikipedia)