El Cultivador

todo lo que se repetía en cada tribu y que a todos les funcionaba, lo trajo para acá y lo adaptó a Occidente. ¿Qué se repetía? Los animales de poder, los viajes… Me decías que el tipo de cha- manismo que practicas es sin sustancias… Tanto en el chamanismo que aprendí, como en el que enseño, no tocamos ningún tipo de sustancias, viajamos solamente con el sonido del tambor y la maraca. Pero el chamanismo que yo hago no es el que me enseñaron a mí. Con todo lo que aprendí y lo que ya llevaba, ela- boré unametodología. Las formaciones que yo hago son las que amí me gustaría haber recibido. Introduzco una primera parte de autoconocimiento, porque si no, no sabes desde dónde estás moviendo la energía; y luego ya sí se incluye lo que es chamanismo en sí, hacer viajes, conocer tus animales de poder, las sanaciones, las extracciones, etc. Pero primero tienes que hacer un trabajo personal. A veces vas a un curso de chamanismo y automáticamente te meten en los viajes, pero ¿cómo vas a viajar si todavía no te conoces tú ni conoces tus raíces? Incluso hay veces que no te reconoces ni por tu nombre. Entonces lo primero es empezar a reconocerte, a sacar todo lo que tienes en el inconsciente que tienes que trabajarte: los miedos, las culpas, los apegos, los programas, todo eso se va trabajando y al mismo tiempo vamos comenzando a conectar con la energía. Porque si no, es como empezar la casa por el tejado, mueves energía, porque realmente la energía se está moviendo, pero no estás anclada a la tierra. O sea que también es un proceso de transformación personal muy fuerte. Claro, por eso son nueve meses, y se queda corto. Porque al principio es un proceso tuyo, personal, para empezar a trabajarte tú. Una vez que ya te has trabajado tus miedos, todos los pro- gramas que tienes y que hay que trabajar, vas compaginándolo con mover la energía, vas haciendo viajes, conectando con tu animal de poder... En chamanismo el animal de poder va siempre contigo. Cuando tienes la cone- xión con tu animal de poder, ya puedes empezar a mover cosillas. ¿Qué diferencia hay entre los diferentes tipos de chama- nismo? Son ritos distintos, por ejemplo, los ainut, cada vez que hacen algo se tatúan una línea en los labios. Las iniciaciones cambian en cada tribu. Hay tribus que las hacen a los nueve años, otras a los dieciocho. Unas los llevan a la selva y La raíz del chamanismo que se practica aquí viene de Siberia 44 entrevistas Michael Harner introdujo el chamanismo en Occidente a través de su Fundación de Estudios Chamánicos, en California La senda del chamán