El Cultivador

74 pensamiento psicodélico tropánicos como la iosciamina o la esco- polamina (hioscina o burundanga): la datura, el beleño y la mandrágora. Datura Aunque ha habido algún debate en torno a la cuestión de su difusión geo- gráfica, los usos prehistóricos de la datura en Europa han sido evidenciados gracias a un hallazgo en un sitio de la Edad de Bronce en Prats 13 , en Andorra. Encontraron “ocho semillas de estra- monio y restos del fruto” en una vasija. Los restos han sido datados en 1700 a. C. Esto, como concluye Samorini, “evi- dencia que las fechas más antiguas de presencia de D. Stramonium se locali- zan en Europa y no en América a partir del II milenio a. C.” (Samorini, 2014). Para apoyar la afirmación tenemos una segunda prueba. De fechas muy similares datan también las muestras húngaras de Pécs: “Debemos señalar el hallazgo de restos de estramonio ( Datura stramonium ), una especie que se creía originaria del continente americano, en el sitio de la Edad de Bronce de Pécs, enHungría, fechado en el segundomile- nio a. C.” (Guerra-Doce, 2006). Por contraposición, el testigo más antiguo de la relación del hombre ame- ricano con la datura, como también señala Samorini, es chileno y más reciente: “El hallazgo de semillas car- bonizadas de D. Stramonium en vasijas y urnas funerarias del sitio El Mercurio perteneciente a la cultura Llolleo del Chile central con fecha entre 300-1000 d. C. […] asociadas a entierros de niños” (Samorini, 2016). Beleño En segundo lugar, podemos decir que se han encontrado semillas de especie intedeterminada de beleño ( Hyoscya- mus ) en el sitio arqueológico del oasis de Farafra, en Egipto. El sitio está datado en el Neolítico Mediano, entre el VII-VI milenio a. C. 14 . Mandrágora La evidencia arqueológica más anti- gua del uso de la mandrágora implica al famoso faraón egipcio Tutankamon. Se han hallado evidencias del uso de la mandrágora (alusiones a sus bayas) en Egipto, en manifestaciones artís- ticas que datan aproximadamente de 1400 a. C. Son reconocibles las representaciones de bayas de mandrágora, por ejemplo: “en los pectorales que porta Tutanka- mon en sus distintas representaciones […] en las escenas de banquete de la Tumba de Nebanum […] y de la Tumba de Najt” 15 . Pero, como también nos explica Irene González, dichas evidencias no parecen indicar que los egipcios hicieran ningún uso sedante de la mandrágora: “En Egipto, la atención por la mandrágora recayó casi siempre en su fruto, al que se adjudicaron propiedades afrodisíacas. Poco interés parece haber recibido la raíz y sus propiedades sedantes […] No era solo una planta real que se cul- tivaba en los jardines de las élites sino que también era motivo simbólico que […] aludía a la fertilidad” (Irene Gon- zález, 2017). Hongos irrastreables En último lugar, merece una mención especial el caso de los hongos, nos refe- rimos tanto a la Amanita muscaria como a los hongos psilocibínicos. Sabe- mos que su uso es ancestral, pero carecemos de pruebas: “La arqueología de los hongos embriagantes es silenciosa por lo que se refiere a su evidencia directa, siendo muy perecederos sus tejidos, y el reconocimiento de su anti- guo empleo se basa principalmente sobre la documentación iconográfica” (Samorini, 2016). En este sentido, el testimonio más antiguo, aunque parezca raro, son unas pinturas halladas en el Sahara y en Tassili (Algeria) que están fechadas en San Pedro (CC0, Wikipedia) Paseo en el jardín , relieve egipcio con fruto de mandrágora (Andreas Praefcke, CC0, Wikipedia) Los usos prehistóricos de la datura en Europa han sido evidenciados gracias a un hallazgo en un sitio de la Edad de Bronce en Prats, en Andorra