El Cultivador

cuenta de que el opio se obtenía mediante incisiones en amapolas inma- duras? Y, ¿a quién le daría por investigar su potencial terapéutico? Lo cierto, es que los registros escritos llegan hasta donde llegan y, por des- gracia, muchas de esas preguntas nunca tendrán respuesta. Pero la arqueología y, en concreto, la arqueobotánica, son herramientas ideales para conocer más acerca de la antigüedad y características de la relación del hombre con las sus- tancias psicoactivas de origen vegetal. Eso sí, ten en cuenta que, como explica la experta Guerra Doce, las evidencias arqueológicas de sustancias psicoactivas no tienen por qué estar asociadas a un consumo estupefaciente o embriagante de las mismas: “A dife- rencia de otras especies, por ejemplo, los cereales, el olivo o las leguminosas, cuya presencia en los yacimientos suele responder a la explotación de sus propiedades alimenticias, en el caso de los vegetales psicoactivos no resulta sencillo encontrar una expli- cación satisfactoria debido a que, mayoritariamente, se trata de plantas silvestres, lo que hace que se las cali- fique de malas hierbas y se de por zanjada la cuestión”. Como ella misma nos advierte, hemos de ser prudentes al interpretar los datos pues, igual que la tendencia general venía siendo ignorar el uso psicoactivo de ciertas plantas, parece estar imponiéndose caprichosamente la corriente contraria: “De hecho, se han aceptado ciertas pruebas con- cluyentes a favor de su uso como drogas en determinados yacimientos del solar hispano […]; lo que ha moti- vado que últimamente se insinúe que todo resto arqueobotánico de estos vegetales podría interpretarse como una evidencia del consumo de estas Entrada a la Cueva de los Murciélagos de Zuheros, en Córdoba (Aangelo, CCBY- SA 3.0, Wikipedia) Papaver somniferum (Pxfuel, CC0, Pxfuel) Aunque la Cueva de los Murciélagos de Albuñol constituye el primer hallazgo de restos arqueobotánicos de sustancias psicoactivas dentro de nuestras fronteras, no es el más antiguo 72 pensamiento psiquedélico