El Cultivador

82 pensamiento psiquedélico el arte visionario. Pues, aunque puede hallarse un arte visionario indígena producido desde la cultura chamánica, también puede encontrarse un arte visionario de origen occidental, con el que el indígena comparte la preo- cupación por las mismas búsquedas, búsquedas de camino espiritual. El arte visionario occidental resulta más académico que el indígena, eso sí, y más diverso: sus representantes se extienden desde artistas como André Bretón, Giorgio de Chirico, Salvador Dalí a los más actuales Alex Grey y Fred Tomaselli, o desde formatos más clásicos como la pintura o la fotografía (Filippo Rosso) a formatos de vida más corta como la instalación (Carsten Höller), el video-arte (Mariana Tschudi) o la performance. A pesar de las diferencias, en el arte visionario occidental también pueden rastrearse la presencia de los enteó- genos como sucede con la obra de Carsten Höller, Roxy Paine o Karen Lau. Referencias 1. Perrin, M. (1997). Los practicantes del sueño. El chamanismo wayuu . Cara- cas: Monte Ávila Editores. 2. Eliade, M. (2001). El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis . Madrid: Fondo de Cultura Económica. 3. Tangarife-Puerta, H.F.; Ceballos- Ceballos, L.A.; Rodríguez-Osorio, J.E. (2018). “Chamanismo, enteógenos y arte contemporáneo”. Revista Cultura y Droga, 23 (25) , pp. 106-136. 4. Para más información: bit.ly/3et0WuB. 5. Wasson, G., Hofmann, A., & Ruck, C. (1980). El camino a Eleusis. Una solu- ción al enigma de los misterios . México: Fondo nacional de cultura económica. 6. Para más información: bit.ly/30HqqfJ. 7. Ott, J. (1996). Pharmacoteon: drogas enteógenas, sus fuentes vegetales y su historia . Barcelona: Los libros de la liebre de marzo. 8. Llamazares,A. yMartínez, C. (2004). El lenguaje de los dioses: arte, chama- nismo y cosmovisión indígena en Sudamérica . Buenos Aires: Editorial Biblos. 9. Tangarife-Puerta, H.F.; Ceballos- Ceballos, L.A.; Rodríguez-Osorio, J.E. (2018). “Chamanismo, enteógenos y arte contemporáneo”. Revista Cultura y Droga, 23 (25) , pp. 106-136. 10. Paramás información: bit.ly/2Q2JIKp. 11. Para más información: bit.ly/3tkEzvE. 12. Tangarife-Puerta, H.F.; Ceballos- Ceballos, L.A.; Rodríguez-Osorio, J.E. (2018). “Chamanismo, enteógenos y arte contemporáneo”. Revista Cultura y Droga, 23 (25) , pp. 106-136. Selva amazónica (pxhidalgo, depositphotos) También puede encontrarse un arte visionario de origen occidental, con el que el indígena comparte la preocupación por las mismas búsquedas, búsquedas de camino espiritual