El Cultivador

72 voces conscientes realizados en diferentes países y lenguas es que sí había cierta relación entre el uso de ayahuasca y el ser más con- gruentes entre las cosas que piensas, dices y haces. Estamos viviendo este momento de renacimiento psiquedélico, probable- mente en un par de años tendremos la psilocibina para el tratamiento de la depresión mayor en las farmacias, también la MDMA para tratar el tras- torno de estrés postraumático. Estamos viendo un auge que hace quince años era impensable. Se ha desestigmatizado completamente su uso médico. Pero se está medicalizando excesivamente y, además, su fabricación e investiga- ción está quedando en manos de la industria farmacéutica. Aquí estamos asistiendo a una contradicción de mo- delos, que veremos cómo se resuelve: el medicalizado, que para poder tomar la psilocibina te lo tenga que dar un psiquiatra (paradójicamente los psi- quiatras para lo que están entrenados es para tapar síntomas, no para trabajar con los síntomas); y luego hay un uso, que es el uso que se ha dado toda la vida, el uso comunitario, las cere- monias con uso de ayahuasca, personas que saben cómo manejar la ayahuasca o los hongos psilocibios (aunque no seanmédicos ni psicólogos), formados en los lugares de origen y que son los que saben manejar las ceremonias. Este modelo vamos a ver qué pasa con él cuando empiece a popularizarse la medicalización y la hegemonía bio- médica, lo que ellos llaman lamedicina basada en la evidencia. Nuestras investigaciones no van en el sentido de promocionar ninguna sustancia, ni de tratar de que se interese por ella la industria farmacéutica, lo que nos interesa es el conocimiento. Desde luego, no puede ser que las per- sonas tomen psiquedélicos porque son masoquistas, algún beneficio deben encontrar para pagar lo que pagan por una ceremonia de ayahuasca, y eso es lo que estamos encontrando aquí, pa- rece que una mejor adaptación a su medio y una adaptación proactiva: “si vivimos en unmundo en el que aprietan con el estrés, en vez de tomar benzo- diacepinas y ansiolíticos voy a hacer una ceremonia de ayahuasca y voy a tener una buena relación con el estrés, como a mí me apetece regularla y no como me dicen.” Seríamás parte de un proceso de crecimiento personal… Sí, de hecho la media de edad de las personas que empiezan a acudir por primera vez a estas ceremonias está sobre los treinta y cinco años, es decir, no son unos chavalitos que empiezan a salir de noche y se van de fiesta bus- cando novedad, es gente que ya tiene su familia, su trabajo, que lo hace para quitarse hábitos negativos o como for- ma de autocuidado que la medicina oficial todavía no les puede ofrecer, o lo ofrece de una forma en la que los la soledad y la pérdida de los vínculos comunitarios es una de las principales causas de problemas de salud mental en las sociedades y no se está haciendo nada