70 voces conscientes ¿y cómo hago para consagrar la planta? Es tan sencillo como hablarle a la planta antes de fumarla, sentirla, pedirle y agradecerle, poniéndole la conciencia a lo que estás haciendo. Estamos en un momento que vamos a lo loco con todo. Para mí, ritualizar es poner conciencia a lo que estás haciendo, darle el tiempo, el silencio, para que esa energía pueda llegar y pueda trabajar en mí. Háblame de esas culturas en las que se ritualiza el uso de la marihuana. En Colombia, conocí a una tribu que se llama la Nación Tubú, son un pueblo que custodia las historias de la antigüedad, la creación de la vida, del hombre, de la mujer, el conocimiento de las plantas… En esa comunidad, cuando naces te dan un nombre y, con él, un trabajo espiritual. Allí conocí a uno de sus líderes espirituales, Imika Tariru, a quien le dieron el don del trabajo con las plantas. Presenta La Canoa Anaconda, una ceremonia en la que usa el yeimurú (cannabis) o “tabaco del guerrero”. También trabajan con el murundí (rapé) y con el alcohol. En sus ceremonias, se cuentan historias y se canta. Él dice que le dieron estas plantas y bebidas porque, si no puedes sostener el mareo que te dan estas plantas, no puedes sostener el mareo de la vida. Después, hace unos diecisiete años, llegaron a casa, a través de un amigo, un grupo de sikhs, del norte de India. Ellos trabajan con la planta en una bebida llamada degh, que en su orígen se usaba para ir a luchar y para ser protegidos por lamadre divina. Dentro de la religión de los sikhs, los que trabajan con el degh no son muy bien vistos por el resto de la comunidad. Son los guerreros. Ellos dicen que son los protectores de las mujeres y los niños. El degh es como un chai, se prepara de forma ritualística. Tardas Hay una línea delgada entre la locura y la cordura Los guerreros sikhs utilizan el dehgen sus ceremonias, un preparado a base de cannabis y especias Imika Tariru (nación Tubu): “si no puedes sostener el mareo que te dan estas plantas, no puedes sostener el mareo de la vida”
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