El Cultivador

62 voces conscientes Y es que la misma concepción tradicional de la sexualidad vinculada al coito está siendo cuestionada por las jóvenes, algunas de las cuales rechazan la idea de que las relaciones sexuales tengan que estar restringidas a la penetración, negando que la iniciación a la vida sexual, lo que se suele llamar “la primera vez”, tenga que arrancar necesariamente con el momento de la penetración coital. A pesar de este rechazo, existe un acuerdo generalizado sobre la existencia de una división de roles en la cual el hombre ocupa el rol activo y la mujer, el pasivo, atribuyéndose, de manera asimétrica, el control a la parte masculina, y la sensibilidad a la femenina: los hombres se caracterizarían por su rapidez, brutalidad, falta de gusto y tacto (el “ir a saco”) tanto a la hora de escoger compañías sexuales como en el momento de mantener relaciones sexuales, además de tratar a las mujeres como trofeos de caza o medallas. En cambio, las mujeres se caracterizarían por su delicadeza, su lentitud y su selectividad, además de la sumisión, de la que se quejan de manera generalizada las jóvenes, debido, sobre todo, a la violencia que conlleva esta disparidad. Esta división de roles se justifica en algunos relatos con la presencia de mayor actividad hormonal (y sexual) en los hombres jóvenes que en las mujeres, aunque es un argumento controvertido que genera debate en los grupos. En el informe se describen las lesiones que los roles predefinidos ejercen sobre las mujeres: - El daño a la libertad sexual de mujeres que no se comportan o no aceptan esta distribución de roles, calificando de “guarras” o “zorras” a aquellas que mantienen múltiples encuentros o relaciones sexuales. - La humillación, estigmatización y escarnio de ciertos comportamientos femeninos. - Potenciales abusos y agresiones. - La hipersexualización del cuerpo de las mujeres, lo que genera coerción, e incluso violencia, entre las mujeres y cómo perciben sus cuerpos, acarreando inseguridades y presión por encajar en los patrones de belleza imperantes. Las jóvenes que participaron en las reuniones grupales defienden la sexualidad como forma de conexión

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