63 sexualidad Que el significado de amor no sería “madre” según lo entendemos hoy día, sino el amor incondicional de la Diosa Madre, la madre tierra, las diosas de la fertilidad. Como hemos visto en artículos anteriores3, la protoindoeuropea era una civilización que celebraba la vida, usando el placer como forma de cohesión social, la igualdad, la colaboración entre hombres y mujeres y la libertad sexual como base de las relaciones entre sus habitantes. Este amor incondicional de la madre derivó en diversos significados en los albores del patriarcado. En la antigua Grecia no existía una sola palabra para nombrar el amor, sino varias4: - “Eros”: el amor romántico, apasionado y sensual, relacionado con el dios de la atracción, la pasión y la fertilidad, Eros. Era un tipo de amor basado en la atracción física y la sensualidad. De este tipo de amor viene el mito de la media naranja. En el libro El Banquete, de Platón, Aristófanes presenta su teoría de que los humanos eran originalmente criaturas redondas y completas que fueron divididas en dos por los dioses como castigo por su arrogancia. Estas dos mitades buscan desesperadamente unirse de nuevo, de ahí ese anhelo y búsqueda del amor. - “Philia”: es el amor fraternal, la amistad. En El Banquete, Sócrates se refiere a la “philia” como un sentimiento que no se limita a lo físico o lo superficial, sino que busca el crecimiento y la mejora mutua. - “Agápe”: el amor altruista, desinteresado, incondicional, centrado en el bienestar de los demás. En El Banquete, la sacerdotisa Diotima de Mantinea, maestra de Sócrates, presenta la idea de un amor trascendental y divino que va más allá de las relaciones convencionales, un amor que está orientado hacia lo divino y eterno. En el ámbito de las conexiones personales se trataría de un sentimiento voluntario e incondicional, donde se tiene como base aceptar al otro a pesar de sus imperfecciones. - “Storge”: amor familiar o parental, afecto y conexión emocional natural, innata. Se da en los lazos padre-hijo o entre hermanos y hermanas. - “Philautía”: amor propio o a uno mismo. Aristóteles lo define como un amor basado en el reconocimiento y búsqueda de la virtud personal. Para Platón es un motor para el crecimiento personal y moral. Es importante equilibrarlo con el amor por los demás para no generar conductas egoístas o narcisistas. ¿Qué hemos hecho nosotros? Coger todos estos términos, meterlos en un saco y unificarlos en una sola palabra, como se puede ver en la definición (y en las diferentes acepciones) del diccionario de la Real Academia Española de la Lengua5: 1. Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia "Se crea entonces un binomio cariño-control que puede acabar dando lugar a una relación basada en la dominación” Imagen de Susan Cipriano (Pixabay)
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