66 mujeres cannábicas desempeñó un papel importante en la diplomacia y en la consolidación del apoyo político para el Delfín Carlos VII, quien sería finalmente coronado como rey de Francia en 1429. En 1430, fue capturada y entregada a los ingleses, siendo procesada por un tribunal eclesiástico, siéndole negada la posibilidad de contar con abogado defensor. Fue acusada de herejía y brujería, debido a su afirmación de recibir visiones divinas, de haber usado “hierbas brujas”, incluida la cannabis10, y de travestismo, al vestirse de hombre para evitar ser violada, entre otras cosas. A pesar de su valiente y sagaz defensa, fue condenada a muerte y quemada en la hoguera en 1431. Y no solo una vez. Sus restos fueron quemados tres veces y arrojados al río Sena para evitar que fueran recogidos como reliquias. Su juicio fue anulado en 1456 y se le concedió la absolución póstuma. En 1920, fue canonizada por la Iglesia Católica y reconocida como santa. La caza de brujas no solo allanó el camino para el ascenso de la medicina profesional, personificada en el doctor, y de la farmacología química. También permitió la instauración del capitalismo patriarcal de la Era Moderna, cuya versión más feroz sufrimos en la actualidad11. Caza de brujas en Salem La caza de brujas no solo allanó el camino para el ascenso de la medicina profesional, personificada en el doctor, y de la farmacología química
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